如何正确拔萝卜

#资料馆留影##伊斯特伍德影展#适合午夜欣赏的黑色西部片，因为本片，才得以见识老牛仔心中的西部片到底什么样子的，够老土也够邪乎，那绝对不是好莱坞千篇一律的英雄救美，而是蝇营狗苟的世界坚守仅存的一丝道义，而且主角绝对不是所谓的绝世英雄，只会掏出枪把敌人马上射成筛子，他可以是十恶不赦的恶棍，如何正确拔萝卜可以是为了钱铤而走险的普通人，也可以是路见不平拔刀相助的浪子……本片没有多少快意恩仇，反倒是英雄迟暮的悲壮，还原一个最真实的西部牛仔形象，反套路的西部片，最真实的西部片，如何正确拔萝卜最后的西部片。那个永远的西部牛仔远去，真实的伊斯特伍德走到了我们近前。

8.5/10比[The end of f*cking world]第二季好看！成年人的心理历程转变总是很有看点！因为他们更能让大众感同身受，第二季牧师的存在除了作为个体的剧情外，还带有救赎和原谅的意味，他从某种意义上代表上帝。女主为自己的“罪”而忏悔，在祷告室跪下期待指引，牧师的突然出现，镜头从下而上的角度，都透着这种宗教感。牧师对女主的爱是源自他本身对女主的私人情感，也源自他的信仰。所以他弄不清楚到底这种感觉是来自上帝的使命还是来自女主。 当然最后他确定了这种感觉是来自上帝的。他和女主分开，如何正确拔萝卜是因为上帝不能被一个人所拥有。天主教所推崇的上帝要爱的是所有人。

电影里都是从主角的感受出发来描述如何正确拔萝卜 但也导的太浅了吧

1.成龙演水警，元彪演陆警，洪金宝则走江湖，这部动作设计较多，续集则搞笑较多；2.自行车巷战也挺有意思；3.罗三炮、张保仔一类，如何正确拔萝卜属于香港的海盗文化。2018.5.28重温

片子中呈现的这种状态是一种很正常的生存机制，在早期定居生活中（片中已经有明显的动植物驯化和耕种，相较而言已经物质充沛许多），能发展出这么一套自圆其说的仪式（甚至原始宗教）且能传承下去，如何正确拔萝卜是认知和行为上极大飞跃和创造。尽管有类似祖母假说能够延缓人类的生活史节奏并且发挥老年个体的更多能动性，为群体带来正向增益，但当增益随着边际效应递减到一个临界值，老年个体对群体发展形成阻碍，那么群体当然是选择清除阻碍。同理，片中对于小偷家族的清除（可能片中呈现更为极端，在更早期只要逐出群体，如何正确拔萝卜这些个体就很难生存下去了）也是早起群体中一个经典的“搭便车”理论的体现，他们的存在并非完全是负面的，一定程度会促进生产者获取更多的生存资源。片中主要呈现群体对于不良个体运转自我更新机制进行清除，也无可非议，这对群体是利大于弊的